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紅樓涅盤
  • [頂]脂硯齋重評石頭記——曹雪芹 2010-03-24 點擊:4898 評論:0 作者:曹雪芹
  • 脂硯齋重評石頭記第 一 回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀第 二 回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府第 三 回 金陵城起復賈雨村 榮國府收養林黛玉第 四 回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案第 五 回 開生面夢演紅樓夢 立新場情傳...
  • 評論紅樓夢第三十一回 2011-11-18 點擊:12950 評論:0 作者:孫永勝
  • SPAN style='WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(17,17,17); TEXT-INDENT: 0px; FONT: 16px/25px Arial;...
  • 女人中的女人-林黛玉 2010-03-28 點擊:7681 評論:0 作者:閆紅
  • 一個男人的愛,可以有許多層次,對林妹妹,是深愛;對寶姐姐,是戀慕;對湘云,是憐愛;對妙玉,是珍惜;對可卿,是情動;對晴雯,是感懷;對襲人,是依賴……荒煙蔓草的年頭,他拋下一應身外之物,只將這感情隨身攜帶。茶道里有個觀念,叫做一得永得,得到了...
  • 化妝紅樓夢 2010-03-27 點擊:6517 評論:0 作者:風露清愁
  • 張愛玲說紅樓夢以一奉十,再對也沒有的,除了吃穿住度,一草一紙,學問太大,這邊廂專看美容護膚化妝加香的內容,竟也俯仰皆是。寶玉在香料提取、彩妝配制諸方面都是資深專家。鳳姐潑醋、寶玉勸慰平兒那一章:“寶玉一旁笑勸道:‘姐姐還該擦上些脂粉,不然倒...
  • 紅樓里的小資 2010-03-27 點擊:5133 評論:0 作者:無字
  • 小資是這樣的一群人:穿看不出名的名牌;刻意地過著看上去不刻意的生活;喜歡玩點詩意,懷念微雨,游船,露營,篝火和野餐;美食主義者,一度或正是或將是日本料理、素食的愛好者。本來,小資這個詞流行起來的時候,它有一個特指的人群——上世紀七十年代生人...
  • 牙牌令中藏玄機 2010-03-27 點擊:5600 評論:0 作者:劉心武
  • “雙懸日月照乾坤”,這是《紅樓夢》第四十回“金鴛鴦三宣牙牌令”情節里一句令詞兒,歷代許多讀者都是馬馬虎虎地就讀了過去,周汝昌先生卻鄭重地告訴我們,這里頭隱藏著一件公案,那就是在乾隆四年(1739年),出現了打算顛覆乾隆帝位的一股政治勢力,他...
  • “三春”何解 2010-03-27 點擊:5842 評論:0 作者:劉心武
  • 《紅樓夢》第五回里關于元春的判詞,有“三春爭及初春景”句,一般論者都把“三春”解釋為迎春、探春和惜春,如馮其庸等主編的《紅樓夢大辭典》就把這句的含義說成“隱指迎春、探春、惜春三姐妹的命運不如元春的榮耀顯貴”。但在關于惜春的判詞里,卻又有“勘...
  • 元春為什么見不得“玉”字? 2010-03-27 點擊:6197 評論:0 作者:劉心武
  • “賈元春才選鳳藻宮”后,大觀園建成,于是“榮國府歸省慶元宵”,元妃進園游幸,乃命傳筆在硯伺候,親搦湘管,為園中重要處賜名。對原來寶玉等所擬匾額,她只改了一個——將“紅香綠玉”,改為了“怡紅快綠”,寶玉對此渾然不覺,奉命作詩時,在“怡紅院”一...
  • 《紅樓夢》與中國古典小說傳統 2010-03-27 點擊:4851 評論:0 作者:梅敬忠
  • 中國古典小說具有悠久的歷史和優良的傳統,蘊涵著豐富的文化內容,是中華民族燦爛古文化的重要組成部分。誕生于十八世紀中葉(清朝乾隆初年)的長篇小說《紅樓夢》,即是其杰出的代表。一、中國古典小說的歷史與傳統(一)中國古典小說的歷史進程F...
  • 茶香四溢滿紅樓——《紅樓夢》與中國茶文化(二) 2010-03-27 點擊:3237 評論:0 作者:不詳
  • SPAN style='FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso...
  • 茶香四溢滿紅樓——《紅樓夢》與中國茶文化(一) 2010-03-27 點擊:2972 評論:0 作者:不詳
  • SPAN style='FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 125%; FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-fo...
  • 紅樓夢版本集萃 2010-03-27 點擊:3309 評論:0 作者:不詳
  • 編者宇慧按:《紅樓夢》的版本可分為兩個系統:一是八十回抄本系統,題名《石頭記》,大都附有脂硯齋評語,又名“脂本”系統。抄本據雪芹寫作年代較近,所以接近原稿。另一種是一百二十回本系統,即程高本,有所增刪。 至當代又有將兩者統合的一些新修訂本,...
  • 孤標傲世偕誰隱——論林黛玉與陶淵明 2010-03-27 點擊:3761 評論:0 作者:西江月
  • 菊花,清高超逸,是中國古代文人典型性格的象征,是詩人們喜愛吟詠歌頌的對象。自古以來,以菊花為題材的詩歌多不勝數,但最能刻劃出菊花的神髓的,莫過於“采菊東籬下,悠然見南山”的陶淵明,以及《紅樓夢》中“魁奪菊花詩”的林黛玉。林黛玉和陶淵明的性格...
  • 悲情千古說紅樓 2010-03-27 點擊:2389 評論:0 作者:淮茗
  • 最淺顯的道理往往最容易被人忽略,看似高深莫測的《紅樓夢》研究似乎也在驗證和重復著這一道理。近百年來,數量龐大的紅學家們在浩若煙海的史籍中苦苦尋覓,對《紅樓夢》的作者、家世等所謂學術問題極盡大海撈針之能事,對曹雪芹的遠祖一直追溯到三國時。但這...
  • 《紅樓夢》各種版本 2010-03-27 點擊:2733 評論:0 作者:不詳
  • 【編者按】曹雪芹的《紅樓夢》在沒有全部完成及付梓前, 就已聲名大噪。人們爭相傳抄,讀者須化數十兩銀子,方能購 得一部,先睹為快。由于傳抄者眾,出現許多不同抄本,使《紅樓夢》的版本,出現一種眾采紛呈的局面。 《紅樓夢》的...
  • 王蒙活說紅樓夢 釵黛合一新論 2010-03-27 點擊:3441 評論:0 作者:王蒙
  • 四種評價   對于林黛玉與薛寶釵的理解、評價、比較與探討,差不多可以說是《紅樓夢》帶給讀者的第一大趣味、第一大困惑、第一大(審美與思考的)啟動。讀了《紅樓夢》,遠在尋找它的主題、主線、時代背景與文化屬性之前,一個最直接、最通俗、最牽腸掛肚,...
  • 周汝昌:六十年來《紅樓》夢 2010-03-27 點擊:2521 評論:0 作者:周汝昌
  • 周汝昌   字玉言。研究員,男,漢族,1918年4月14日生人,籍貫天津。曾就學于北京燕京大學西語系本科、中文系研究院。先后任燕京大學西語系教員、華西大學與四川大學外文系講師、人民文學出版社古典部編輯、是第五———八...
  • 綾帕尺素寄心知 2010-03-27 點擊:2628 評論:0 作者:素衣
  • 在那貞靜自守、寂寞無聲的時光里,綾帕尺素承載了古代女性多少蘊籍綿長的相思和離愁,隨著手帕淡淡地退出歷史舞臺,那個綿長哀怨、典雅樸素的時代也一起漸行漸遠了……FONT s...
  • 納蘭詞到《紅樓夢》――試論滿漢文化融合的“青萍之末” 2010-03-27 點擊:3393 評論:0 作者:胡小偉
  • 這不是“紅學”文章。題目取其醒豁,如有朋友譏為牛頭馬嘴,則請稍安毋躁,且看如何分解。 舊說有以康熙大學士明珠及其子性德為《紅樓夢》賈氏父子原型者。趙烈文《能靜居筆記》云: “曹雪芹《紅樓夢》。高廟(按指乾隆)末年,和珅以呈上,然不知其所指。...
  • 史湘云的后來及其它(周汝昌) 2010-03-26 點擊:3206 評論:0 作者:周汝昌
  • 黛、釵、湘是關系到寶玉結局的主要三個少女,曹雪芹在八十回后如何寫她們?長期以來,我們的頭腦往往為高鶚續書的框框所束縛,認為就'應該'是那樣子,再不肯去想想這里存在的一連串的問題。就中黛玉的問題還比較易見。寶釵便不那么容易推考想象。但最成為問...
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