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黃道日歷專有名詞解釋

嫁娶 :男娶女嫁,舉行結婚大典的吉日
祭祀 :指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或廟寺的祭拜、神明等事
安葬 :舉行埋葬等儀式
出行 :指外出旅行、觀光游覽
祈福 :祈求神明降福或設醮還愿之事
動土 :建筑時、第一次動起鋤頭挖土
安床 :指安置睡床臥鋪之意
開光 :佛像塑成后、供奉上位之事
納采 :締結婚姻的儀式、受授聘金
入殮 :將尸體放入棺材之意
移徙 :指搬家遷移住所之意
破土 :僅指埋葬用的破土、與一般建筑房屋的“動土”不同,即“破土”屬陰宅,
      “動土”屬陽宅也。現今社會上多已濫用屬陰宅擇日時屬陰宅須辨別之。
解除 :指沖洗清掃宅舍、解除災厄等事
入宅 :即遷入新宅、所謂“新居落成典禮”也
修造 :指陽宅之造與修理
栽種 :種植物“接果”“種田禾”同
開市 :“開業”之意,商品行號開張做生意“開幕典禮”“開工”同。
     包括:(1)年頭初開始營業或開工等事
        (2)新設店鋪商行或新廠開幕等事
移柩 :行葬儀時、將棺木移出屋外之事
訂盟 :訂婚儀式的一種,俗稱小聘(訂)
拆卸 :拆掉建筑物
立卷 :訂立各種契約互相買賣之事
交易 :訂立各種契約互相買賣之事
求嗣 :指向神明祈求后嗣(子孫)之意
上梁 :裝上建筑物屋頂的梁,同架馬
納財 :購屋產業、進貨、收帳、收租、討債、貸款、五谷入倉等
起基 :建筑時、第一次動起鋤頭挖土
齋醮 :廟宇建醮前需舉行的齋戒儀式
赴任 :走馬上任
冠笄 :男女年滿二十歲所舉行的成年禮儀式
安門 :放置正門門框
修墳 :修理墳墓
掛匾 :指懸掛招牌或各種匾額

黃歷擇日宜忌事項細說

黃歷之中一般人看的最多的,應是每日宜做什么、不宜做什么的那一項,命理師、擇日師也由此欄所記,加上每日吉時兇時之參考,來替人決定日期。待讀者了解之后,以后就不用去找擇日師了。不過,若涉及個人八字項目,還是要找人排一排較好。

  以八十五年一月一日為例,寫有:

   宜:安床納財栽種結網掃舍宇祭祀沐浴裁衣進人整手足
   忌:開市理發牧養納畜造畜稠伐木做梁安葬破土開生墳

  我們由內文即可「大概」知道意思,若要「開市」,不要選一日,可選三日,吉時是在「子午酉亥」,也就是凌晨十一至一時、中午十一至一時、下午五至七時及晚上九至十一時,以作息時間言,可選中午十一時至一時之間為佳。另外再注意當天「沖兔煞東」,肖兔的人要回避,勿朝東方去。  

  把這些項目綜合起來,就可以成為擇日師了。

  現就將農民歷都有的擇日用事術語批注列于下:

祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或廟寺的祭拜、拜神明等事。
祈福:祈求神明降福或設醮還愿之事。
求嗣:指向神明祈求后嗣(子孫)之意。
開光:神佛像塑成后、供奉上位之事。
塑繪:寺廟之繪盡或雕刻神像、畫雕人像等。
出行:指外出旅行、觀光游覽。
齊醮:設醮建立道場祈拜、求平安等事。
出火:謂移動神位,「火」指「香火」而言。
納采.結婚:締結婚姻的儀式、受授聘金。
裁衣:裁制新娘衣服或制作壽衣。
合帳:制作蚊帳之事。
冠笄:「冠」指男、「笄」指女、舉行男女成人的儀式、稱之為冠笄。
嫁娶:男娶女嫁,舉行結婚大典的 吉日 。
納婿:指男方入贅于女方為婿之意。同嫁娶。
沐浴:指沐浴齋戒而言。
剃頭:初生嬰兒剃胎頭或削發出家。
整手足甲:初生嬰兒第一次修剪手足甲。
分居:指大家庭分家、各自另起爐灶之意。
進人口:指收納養子女而言。
解除:指沖洗清掃宅舍、解除災厄等事。
修造:指陽宅之堅造與修理。
起基動土:建筑時、第一吹動起鋤頭挖土。
伐木做梁:砍伐樹木制作屋頂梁木等事。
豎柱:豎立建筑物的柱子。
上梁:裝上建筑物屋頂的梁木。同架馬。
開柱眼:指作柱木之事。
穿屏扇架:制作門扇、屏障等工作。
安門:房屋裝設門戶等工事。
蓋屋合脊:裝蓋房屋的屋頂等工作。
求醫療病:僅指求醫治療慢性痼疾或動手術。
安床:指安置睡床臥鋪之意。
移徙:指搬家遷移人主所之意。
入宅:即遷入新宅、所謂「新居落成典禮」也。
掛匾:指懸掛招牌或各種匾額。
開市:開業之意。商店行號開張做生意。「開幕禮」「開工」同。包括:(1)年頭初開始營業或開工等事。(2) 新設店鋪商行或新廠開幕等事。
立券交易:訂立各種契約互相買賣之事。
納財:購置產業、進貨、收帳、收租、討債、貸款、五谷入倉等。
醞釀:指釀酒、造醬料等事。
捕捉:撲滅農作物害蟲或生物。
栽種:種植物「接果」「種田禾」同。
畋獵:打獵或捕捉禽獸。
納畜:買入家畜飼養之事。
教牛馬:謂訓練牛馬之工作。
破屋壞垣:指拆除房屋或圍墻。
拆卸:拆掉建筑物。
開井:開池:開鑿水井、挖掘池塘。
作陂:放水:建筑蓄水池、將水灌入蓄水池。
開廁:建造廁所。
造倉庫:建筑倉庫或修理倉庫。
塞穴:指堵塞洞穴或蟻穴等。
平治道涂:指鋪平道路等工事。
修墓:修理墳墓等事。
啟攢:指「洗骨」之事。俗謂「拾金」也。
開生墳:開造墳墓。
合壽木:制作棺材。
謝土:建筑物完工后所舉行的祭祀。
安葬:舉行埋葬等儀式。
入殮:將尸體放入棺材之意。
成服:除服:穿上喪服、脫下喪服。
移柩:舉行葬儀時、將棺木移出屋外之事。
破土:僅指埋葬用的破土,與一般建筑房屋的「動土」不同。即「破土」屬陰宅,「動土」指陽宅也。現今社會上多已濫用,擇日時,須辨別之。

老黃歷用語解釋

●今日 吉日

○吉時: 吉利之時辰
○兇時: 兇兆之時辰

●今日宜忌

○彭祖百忌: 每日時辰應忌諱之事
○吉神宜趨: 宜接近,會有吉利的神明
○宜: 今日適合做的事情
○兇神宜忌: 應遠離,會有沖犯不好的事發生
○忌: 今日不宜做的事情

●今日沖煞

○沖:在黃歷的律法里,五行相生相克的觀念,猶如自然界的協調,有一定的規律,當兩者發生沖、煞的情況時,基于趨吉避兇的心態,人們往往也會聽從古法的建議,明哲保身。

○煞:每日沖煞年歲方位中,破土、修造、移徙、交易、入殮、安葬、啟攢等諸事不宜,沖煞的 生肖 年歲,應該盡量避諱,并且注意沖煞方位,避免朝該方面行事,以免遭惹無妄之災。

而沖犯年歲者,上列諸事亦應回避或不宜為之,民間傳統信仰,也習慣以「安太歲」的程序,祈求年度諸事的順遂。


●今日諸神

○歲次: 農民歷之日期
○值年太歲: 今年值年之太歲
○歲沖: 今年與太歲沖犯之歲次 生肖
○下元: 今日之卦象
○掌日太歲: 今日掌日之太歲
○胎神占方: 古老的傳說里,一直有所謂的「胎神」存在,農民歷上可見「胎神」的項目,民間習俗相信胎兒生命受胎神支配,于是諸多禁忌衍生,多半在限制孕婦勞動,和避免參加婚喪喜慶等社交活動,多休養以減少流產發生的危險。

每日胎神值位皆不相同,可以依每日天干地支可推算得知,傳統上胎神值位處必須忌諱修造、搬動,以免損孕,難產。孕婦亦不可以搬動家具、不可以動刀剪,因為孕婦亂動,會讓「胎神」不高興,使得生產不順利。「胎神」說,雖然是民間傳統的傳說、迷信,然而婦女懷胎十月,本來就該謹慎注意、好好休養,若是因為流產、早產而失去小寶寶的生命,對于孕婦可是莫大的遺憾!

○喜神: 喜神所在之方向
○財神: 財神所在之方向
○五行: 五行,即金、木、水、火、土。
五行是構成宇宙之最基本元素,也代表宇宙萬物五種變化和性格,四季的演變,日月的運行,亦以五行為數。

金,中心凝聚,有收斂、剛銳、砍伐的力量。
木,四方發散,有生長、蓬勃、向外的力量。
水,向下流散,有流動、自由、向下的力量。
火,向上擴升,有光熱、膨脹、向上的力量。
土,左右移動,有厚重、雜陳、向內的力量。

解讀月日時令

每月包含內容:

  月歷內容包括:月之大小;月建(1989年己巳十二月為例,月建丁丑);交節日時及本月起止;當月所值月宿(1989年十二月為例,月宿為軫);月煞方位(1989年十二月為例,月煞方位為東方);月星(1989年十二月為例,月星為九紫)……

   每日包含內容:

  日歷內容最多最雜,真正的“大雜燴”就體現于此,其內容主要包括:公歷日期;星期;當日時令(如上下弦、二十四 節氣 、朔望、各種節日等);當日吉、兇神煞;農歷初幾;干支;納音五行;八卦;每日卦運;所值九星;二十八星宿;十二直;當日宜忌;當日沖煞;當日胎神;當日吉、兇時等。現就某版本黃歷的編排順序將其所列內容簡述如下:

  ①當日吉兇:凡遇歲破、月破、上朔、四離、四絕等大兇之諸煞值日者,無論其他所臨神煞如何均為兇日,其余諸日根據所臨十二建星(黃道黑道十二神)、二十八星宿和各類神煞情況判定為平或吉。

  ②建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉為十二建星;角、亢、氐、房、心尾箕等為二十八星宿(參閱《黃道 吉日 》和《二十八星宿》文);甲子、乙丑、丙寅等為當日的干支紀日(有的還在其下注有“金”、“火”或“海中金”、“爐中火”字樣,這些均為當日干支的納音五行)。

  ③“天官辰時”、“喜神午時”、“日祿申時”、“天乙酉時”、“福星未時”等,這些均是日干時神內容,是以當日日干而起的時辰貴神,由于“黃歷”篇幅所限一般僅列其中之一。

  ④吉神“王日”、“要安”、“驛馬”、“天后”等和兇神“月破”、“天火”等,均屬月令系統的神煞。

  ⑤宜“結婚、祭祀、出行、動土”和忌“治病、詞訟”等,為當日宜、忌內容,由當日所臨的十二建、二十八星宿和諸位神煞推論得出。

  ⑥每日沖煞:如“沖猴,歲煞北”、“沖雞,歲煞西”等。

  “沖”即地支相沖,即子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖,再把十二地支配以十二屬相,子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。于是,凡子日,與午相沖,即為“沖馬”;寅日,與申相沖,即為“沖猴”。黃歷設立此款,是告訴人們,不要選用那些與自己屬相相沖的日子。

  歲煞,常居四季,成為“四季之陰氣”,極其狠毒,能游行天上,所理之地不可穿鑿、修營和移徙。不慎而沖犯這,家中子孫六畜將受傷害。然歲煞巡行的方位卻極易尋覓。子日起正南,向東逆行,一日一位,四日一周,循環往復。

  ⑦當日“紫白九星方陣圖”(有的還有太陰、太陽、孛星、羅睺、水星、金星、土星、木星、計都九方陣圖)。

  ⑧“五不遇午時”、“五不遇辰時”等,為從日干而起時神,參閱《良辰吉時》一文。

  ⑨最后是當日的吉時、兇時

  這些“子平、丑吉、寅兇”的字樣,均是依據當日日干時神(日祿、喜神、五不遇等)、日支時神(日建、日合、日馬、日破、日害、日刑以及青龍、明堂、天刑、朱雀等黃道黑道十二神)和其他時神(旬空等)推論得出。

解讀節氣年神

每年包含內容

  ①二十四 節氣 交節日時

  二十四 節氣 即立春、雨水、驚蜇、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒,是古人根據太陽在黃道上的位置(黃經)變化和地面氣候演變次序,將全年劃分的二十四段落,每段約隔半月,分在12個月里。

  ②七十二候

  五天一候,一年365天(平年)為73候,為與24 節氣 對應,規定三候為一節(氣)、一年為72候。

  每一候均以一種物候現象作相應,叫“候應”。72候的“候”應包括非生物和生物兩大類,前者如“水始涸”、“東風解凍”、“虹始見”、“地始凍”等;后者有動物和植物,如“鴻雁來”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始華”等。

  七十二候的起源很早,對農事活動曾起過一定作用。雖然其中有些物候描述不那么準確,其中還有不科學成份,但對于了解古代華北地區的氣候及其變遷,仍然具有一定的參考價值。由于當時確定物候的始見單位較小而氣候的實際及地區差別很大,所以很難廣泛應用。現在黃河流域物候現象已發生變化,其他地區的物候更是千差萬別,必須不斷發展物候學,制定新的自然歷,否則一味地機械照搬古書是行不通的。

  ③幾龍治水

  是根據每年正月第一個辰日(辰為龍)在第幾日決定的。如在正月初五,就叫“五龍治水”,在初六,就叫“六龍治水”,等等。據說,龍數越多,雨量越少,龍數越少,雨量就越多。民間自古就有“龍多不下雨”的諺語。

  ④幾牛耕田

  每年第一個丑日(丑為牛)在正月初幾,就是“幾牛耕田”。耕田的牛是多多益善,越多越好。

  ⑤年神方位圖及說明文字

  以1990年庚午為例,其文字說明有:太歲壓祭主己卯戊子丁酉丙午乙卯甲子六生人下葬時避之吉;是年三煞在北五黃占離凡亥壬子癸丑丙午丁八山忌用余各山俱利;是年太歲姓王名清,天干屬金,地支屬火,納音屬土。歲德在庚,歲德合在乙……

  年方位圖的中央及向外第一圈的內容即是“九星配年方陣圖”,上例文字說明中的的“五黃占離”“丁午丙”忌用就是來自這個“年九星方陣圖”的應用。

第二圈是二十四山(參見《二十四山》一文)第三、第四圈是年神隨歲支游四方諸位神煞,上例“是年三煞在北”指的是北方亥位劫煞、壬位坐煞、癸位災煞等三煞。


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